Das Schloss Courten wurde von Graf Antoine Pancrace de Courten und seiner Frau Catherine Ballet erbaut. Der berühmte Erbauer war Generalleutnant des Regiments de Courten im Dienste des Königs von Frankreich. Seit 1883 ist die Familie de Chastonay durch Heirat Eigentümerin des Schlosses.
Das Gebäude
Das Gebäude ist nach Südosten und Nordwesten ausgerichtet.
Die Sonnenuhr der Südfassade setzt sich auf der Ostfassade fort.
Dort finden wir auch zwei ehrwürdige Lindenbäume, die Zeitgenossen des Hauses sind und gut 200 Jahre zählen!
Wie bei den Residenzen mit Titel sind die Fensterläden mit geometrischen Mustern in den Farben des Wappens der de Courten bemalt:
Diese Muster sind unterschiedlich, je nachdem, ob die Fensterläden geschlossen oder geöffnet sind.
„Das Patronatsfest“
Wussten Sie, dass es eine Zeit gab, in der man Frauen nicht tanzen ließ? Tatsächlich war es hier bei den Festen, die sonntags nach der Messe stattfanden, den Frauen nicht erlaubt, mit den Männern zu tanzen oder auch nur zu tanzen. Sie mussten sitzen bleiben und warten.
In seinem Buch „Vercorin, le vieux village“ greift Pierre de Chastonay eine Erzählung von Mario über das Patronatsfest auf, das während seines Aufenthalts im Château de Courten stattgefunden hatte:
„... Dann war ein Ball angesagt, und das Militär - denn in Vercorin wird am Tag des heiligen Bonifatius alles militärisch gemacht - gab, getreu dem Programm, das Signal zum Tanz, indem es mit Fanfare und Trommeln auf einem kleinen Platz mit Rasenfläche eintraf, der sich unter den Fenstern des Haupthauses des Dorfes, in dem ich wohnte, erstreckt. ...“
„...Ich wurde damals Zeuge einer Szene, die in der Welt einzigartig ist, wenn man allerdings das Wallis ausnimmt.
In den Berggemeinden wird der Tanz zwischen den beiden Geschlechtern mit Argwohn betrachtet, was zur Folge hat, dass die jungen Mädchen, obwohl es ihnen in den Füßen juckt, dazu verurteilt sind, Zuschauer eines Balls zu bleiben, ohne es zu wagen, daran teilzunehmen. Walzer, Polkas und Galopps mit all ihrem mitreißenden Charme klingen in ihren Ohren wie eine immerwährende Ironie des Schicksals. Diese Entbehrung trifft sie umso härter, als den Wallisern die Vorliebe für den Tanz angeboren ist..."
„...Da die Walzer so von den Bällen ausgeschlossen sind, entschädigen sich die Männer für diesen Mangel, indem sie untereinander tanzen, und zwar mit einer Gutmütigkeit, einem Ernst, der die Sache lächerlich oder zumindest komisch erscheinen lassen würde, wenn ein so seltsamer Brauch nicht in die Sitten übergegangen wäre. Ein Reisender bleibt davon verblüfft zurück, aber hier bringt es niemanden zum Lachen...“.
„...Drei Frauen, die nicht aus dem Ort zu stammen schienen, nahmen allein an dem Tanz teil. Keines der Mädchen aus dem Dorf kostete von der verbotenen Frucht...“.
Herr de Chastonay präzisiert anschliessend :
„Marios Erzählung ist köstlich. Allerdings scheint es mir, dass sie zu leicht zugegeben hat, dass in den Berggemeinden der Tanz zwischen den beiden Geschlechtern fast unbekannt ist. Auf dem Platz von Vercorin selbst sah ich mehr als einmal junge Männer und Mädchen, die aus vollem Herzen tanzten. Es muss einen anderen Grund geben, warum die Mädchen am Tag des Patronatsfestes nicht am Tanz teilnehmen.
Hat dieser Brauch vielleicht etwas mit der Bruderschaft von St. Boniface zu tun, die früher das Patronatsfest organisierte? Die Mitglieder der Bruderschaft waren es auch, die das Nachmittagsfest außerhalb des Chors organisierten.
Die Vergnügungen hatten im Mittelalter einen halb religiösen, halb weltlichen Charakter. Später wurden sie immer mehr säkularisiert. Allerdings sieht man nicht oft, dass die ernsten und würdigen Mitbrüder in den Armen junger Mädchen tanzen. Sie zögerten, so weit zu gehen, und begnügten sich - mangels besserer Möglichkeiten - damit, untereinander zu tanzen."
Fragen Sie sich selbst!
